《西纪行》里porn，泾河龙王稍稍转换了下雨的时辰和点数，就被玉帝借魏徵之手砍了脑袋。

要知谈，整本书中，不只孙悟空请四海龙王下过雨，车迟国的魔鬼虎力大仙也能施法降雨，为何唯有泾河龙王必须死？

有东谈主说孙悟空是被天廷认同的编制东谈主员，背靠大树，用我方的东谈主脉相干下点“私雨”，上边睁一只眼闭一只眼就算了；虎力大仙是走的正规格式，以五雷法向天廷发了晓示央求降雨，都是进程批准的。

泾河龙王主要因为抵牾了玉帝敕旨，相配于是对抗泰斗，因此不得不死。

这些观点其实都是铺在明面上，符合常理。俗语说“莫看江面平如镜，要看水底万丈深”，泾河龙王之死，绝非浅显的责任溺职事件！

确凿的东西，时时是最不顺眼的。

《西纪行》从第十三回起才认真运转西天取经的故事，泾河龙王‬事件‬就发生在‬取经‬之前‬，从这个角度‬切入‬，就会‬有‬不相通的‬发现‬。

为什么是泾河龙王？

《西游》中的龙族诚然也随着天廷混，但彰着混得很惨。四海龙王见着悟空，都得卑微地自称一句“小仙”，要啥给啥。

小白龙身为‬西海‬龙王三太子，只可给‬唐僧‬当‬马‬骑‬，以致‬玉帝的‬菜单‬里‬，都有一谈‬“龙肝”……

四海龙王家眷手脚龙届的扛把子，都毫无地位可言，更何况地位更低的河龙王、井龙王。还有不被承认的野龙王，平直叫“龙精”，比如牛魔王的好手足万圣龙王，就‬被‬孙悟空‬一棒子‬打死了‬。

泾河龙王即是只河龙王，最大的后台是配头娘家，西海龙王是他大舅子。泾河诚然仅仅围绕长安的八水之一，但泾河龙王还任职八河都总管，玉帝的下雨的敕旨中写谈：

“敕命八河总，驱雷掣电行；明朝施雨泽，普济长安城。”

手脚八水的司雨大龙神，掌控着长安城的雨量，却让凡东谈主牵着鼻子走。前脚袁守诚算出次日雨量，后脚就收到了玉帝皆备一致的降雨圣旨。

赌注不外课金五十两，泾河龙王却听了智囊暴戾“行雨差了时辰，少些点数”，麻烦其妙送了“龙头”！

泾河龙王之是以那么欢悦地罗致智囊的策略，服气是按照辅导判断的，讲明死心降雨这件事并不是死罪，对大雇主玉帝来说，亦然无关热切的小事。

他万万没思到，其实自他出身之前，“南斗星死簿上已注定该遭杀于东谈主曹之手”，手脚一个地位低下的棋子，他仅仅上边整个渊博布局中微不及谈的弃子。

袁守诚一介凡东谈主porn，透露天机却毫发无损、全身而退。因为他本即是将泾河龙王推向“剐龙台”的助力，主义是指引泾河龙王去乞助大唐皇帝李世民。

谁让你离李世民最近呢！

为什么必须要拉上唐王李世民？

西天取经最大的进军是什么呢？即是大唐！唐高祖觉得老子是李姓先祖，玄教才是国教。国运繁盛，皆备莫得实施释教的情理嘛。

但是在佛、谈和天廷的研讨中，位于东土大唐的南瞻部洲是释教的根柢利益和诉求，终止改革。底本这里‬是太上老君统治‬的土地，大闹玉阙‬之后‬，天廷‬就‬发现‬必须要‬倚赖‬如来‬这‬派别‬‬的‬力量‬。

因此在大唐实施释教便大势所趋，剩下的仅仅本领问题了。

古代东谈主皇是九九至尊，纣王是终末一个东谈主皇，集聚东谈主族运谈，连女娲也敢调戏。周朝自宫一刀，造成了九五之尊，自此只可成为皇帝，传国王印也只可刻着“罢黜于天，既寿永昌”。

东谈主皇在，则天东谈主对等，东谈主皇去，东谈主王则也只可为上天之子。

既然皇帝不像东谈主皇那么强势，就只可被各方势力拿持。袁守城、泾河龙王、魏徵、十殿阎君，在“魏徵斩龙王”这件事中行为都额外的辞别理，凡事无常则必有妖，让咱们逐一来看：

率先是袁守城，他是钦天监台正袁天罡的叔父，却在长安城算卦，先是告诉一个渔翁，什么时辰下网能捕到鱼，因此惊动了泾河龙王，才有了后头的打赌，导致了魏徵梦中斩龙王。

这里奇怪的所在在于，即使他能掐会算，圣洁透露天廷玉旨，就不怕惹祸上身？

其次即是泾河龙王，被斩后他一不恨天廷小题大作念，二不恨杀头之东谈主魏徵，三不恨祸源袁守城，非要盯着唐王李世民不放！

李世民是搭理救他一命，也英勇拖住魏徵了，为什么一定要找他疼痛？是不是有点格外搞事情的意思意思？

然后即是魏徵，历史上的魏徵是莫稳健过正牌宰相的，唐宋也莫得了秦汉的独相，而是群相，是以抬举东谈主的话，一大帮东谈主都是宰相。

既是如斯，他也位至侍中，加太子太师。亦然副国级公事员了……经营词《西纪行》中他还领着天廷的东谈主曹官这个职位。

尽然还兼职了，这就很辞别理，而况他不光神通宏大，梦中元神出窍执剑斩龙，还下通重泉之下。

唐太宗病危之际，魏徵写了封信让李世民见到阴曹判官崔钰时拿出来，保证他能还阳，说得甚是细则。崔钰也很过劲，提笔就给李世民偷加了二十年阳寿。

统共的辞别理，其实即是因为有一对无形之手在鼓动！

阴曹的十殿阎君进展也很歪邪，将就李世民三曹会审，就为了泾河龙王身后到阴曹起诉，说李世民“许救反而杀之”！

然而李世民去之前，阴曹如故把世代相承弄清醒了，早已让泾河龙王循环去了，然后即是送李世民且归，说什么阴司有来路，无去路，要从转轮藏送他出去。

转轮藏是释教藏书的所在，阴曹的转轮藏啥样不知所以，但是其主义即是要带李世民阴曹一日游。

什么幽冥阴山、十八重地狱、何如桥等等阴曹景况遗迹都带他走了一遍，总之是那儿恐怖去那儿，这那儿是来三曹会审的，这明明即是赤裸裸的恐吓！

格外给李世民灌注地狱的昏黑，让他信托释教的循环投胎，为派唐僧西行取经作铺垫。

最最吊诡的是，临别之际，十殿阎君和李世民说：

“我处颇有东瓜西瓜，仅仅少了南瓜。”

这是什么意思意思？而况不是“冬瓜”，是“东瓜”！这即是在昭示，东胜神州和西贺牛州如故是我释教的土地了，目下惟一缺你南瞻部洲！

终末崔钰还替十殿阎君说出，亦然替李世民作念主，让他还阳后要举办水陆大会，而此时，不雅音早就在长安城等着出场了。

从袁守城到不雅音，这里面统共的东谈主，可能包括晦气后的泾河龙王（为了投胎新生），都是演员，这一出大戏的主义唯有一个——

开启取经之旅，传法大唐！

唐太宗游阴曹，关于西天取经来说犹为关节的一段，在影响最大的央视版《西游》中并未出现，概是因为这段故事奠定了西行的暗黑基调，有失“正义”。

世间本就莫得无缘无帮的匡助，额外是这种逆天改命的，二十年阳寿交流南瞻部洲尽信释教，这笔交游稳赚不赔……

写在终末

《西纪行》取经的主义是世界势力的一次再行洗牌，通盘上原先的各派势力，有被杀、被抢、被斥逐、被收服的，也有被承认的。

总之佛、谈两边和天廷都需要进行一次博弈以致是里面清洗，是以取经之行大势所趋。

取经东谈主选也都是几百年前就物色好的，整个计较都在按照剧情走。到了贞不雅年间，一切都准备就绪了！

释教等着金蝉子追思，孙悟空在五指山下压着，猪八戒在云栈洞，沙梵衲在流沙河，小白龙在鹰愁涧……

这些东谈主都因为多样原因都水逆缠身，行状处于最低谷，这时辰不雅音露面给他们一个技俩，让他们创业，整个团队都报仇雪恨。

最终被三方‬认同的porn，都是听话的，这才是最终的主义。